أبي أحمد يوسف بن موسى بن يوسف بن « 1 » مسد الأزديّ المهلّبيّ الأندلسيّ الغرناطيّ ، بمكة شرّفها اللّه تعالى ، ودفن من يومه بالمعلاة . سمع الكثير بالمغرب وديار مصر . وحدّث ، وصنّف ، وخرّج على المشايخ . وكان فاضلا حسن المعرفة بالصّناعة الحديثية . وسكن مكّة شرّفها اللّه تعالى إلى أن توفّي بها ، وبلغني أنه خرّج معجم شيوخه « 2 » . 968 - وفي الثاني عشر من شوّال توفّي الشيخ أبو المنصور ظافر « 3 » بن عبد الرّحمن بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد اللّخميّ الإسكندرانيّ . حدّث بالإجازة عن أبي الحسن المؤيّد بن محمد الطّوسي ، وأبي اليمن زيد بن الحسن الكندي ، وآخرين غيرهما . 969 - وفي الثامن والعشرين من شوّال توفّي الشيخ الفقيه أبو عبد اللّه محمد « 4 » بن أبي البركات عمر بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبد اللّه بن أحمد ابن القسطلّاني التّوزريّ المولد المكّيّ الدار المالكيّ ، إمام حطيم

--> ( 1 ) أضاف الحافظ ابن أيبك الدمياطي بعد هذا بخطه : « موسى بن يوسف بن إبراهيم بن عبد اللّه بن المغيرة » . ( 2 ) في حاشية النسخة تعليق كتبه الحافظ ابن أيبك الدمياطي يضيف إلى هذه الترجمة هذا نصّه : « ذكره ابن الزبير فقال : روى بغرناطة عن ( . . . ) وبجيّان عن أبي عبد اللّه بن صلتان وأبي إسحاق بن عبيد اللّه ، وأبي الخطاب ابن واجب وأبي القاسم ابن بقي ، وأبي عبد اللّه ابن اليتيم . واستقر بمكة وأفتى بها ، وهو من أهل الاعتناء » . قال بشار : وقد اطلع الذهبي على معجم شيوخه هذا وذكر أنه في ثلاثة أسفار ضخام وفيه عجائب وتواريخ ( تاريخ الإسلام 15 / 92 ) . ( 3 ) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام 15 / 85 . ( 4 ) ترجمه اليونيني في ذيل المرآة 2 / 329 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 15 / 90 ، والصفدي في الوافي 4 / 261 ، والفاسي في العقد الثمين 2 / 230 ، وهي ترجمة رائقة مطولة ، وذيل التقييد 1 / 202 ، والمقريزي في المقفى 6 / 431 .